顺为研易 | 易经六十四卦 | 顺为易学藏书 |
第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 |
空谷藏玉之象 虚怀处世之意 编码:000100(二人分金,上平卦) |
周易卦爻辞原文 | 解文 |
谦:亨,君子有终。 初六:谦谦君子,用涉大川,吉。 六二:鸣谦,贞吉。 九三:劳谦君子,有终吉。 六四:无不利, 谦。 六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利。 上六:鸣谦,利用行师,征邑国。 |
《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利,但谦虚并不是人人都能坚持下去的,而只有君子才能坚持到底。《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多益少,衡量各种事物,然后取长补短,使其平均。 初六,谦虚而又谦虚的君子,可以涉过大河(意思是能够克服一切困难,排除一切障碍),最终必然安全吉祥。《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。《象辞》说:“谦虚而又谦虚的君子”,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑,就在品德方面放松修养。 六二,谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥。《象》曰:“鸣谦,贞吉“,中心得也。《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥”,这是说六二爻以心中纯正羸得名声,而不是靠沽名钓誉获取名声。 九三,勤劳而谦虚的君子,必能把美德保持到底,最终一定是吉祥的。《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。《象辞》说:“勤劳而又谦虚的君子,必能把美德保持到底”,所以天下的老百姓都服从他。 六四,没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德。《象》曰:“无不利,挥谦”,不违则也。《象辞》说:“没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。 六五,虽不富有,但却虚怀若谷,有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人,不会有任何不吉利的结果。《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。《象辞》说:“有利于出兵讨伐”,是指征伐那些骄横而不可一世的人。 上六,谦虚的美德远扬四方,有利于征伐邻近的小国。《象》曰:“鸣谦”,志未得也;“可用行师”,征邑国也。《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方”,但安邦定国之志未酬,所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。 |
卦爻辞注解 |
卦辞诗 |
六爻卦象图 |
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《谦》卦:通顺。贵族(谦让)有好结果。 倒数第一阴爻:谦而又谦的贵族,用(这种念度)来渡过大河,是吉的。 |
地山谦 |
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谦卦的互卦是雷水解 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦) 第15卦谦卦的变卦有六个,分别是:地火明夷(动初爻)、地风升(动二爻)、坤为地(动三爻)、雷山小过(动四爻)、水山蹇(动五爻)、艮为山(动上爻) 谦卦的错卦是天泽履(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦) 谦卦的综卦是雷地豫(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦) |
64卦快捷链: |
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