喜用神一致真的是命理中夫妻缘份的必要条件吗

天矶先生 原创

实践是检验真理的唯一标准，在实践中，确实多数夫妻的喜用神是一致的，正因为福祸与共，自然同在一个屋檐下，你好我也好。不过还是有一部分夫妻的喜用神并不完全一致，甚至有相反的可能，例如：

乾 戊辰戊午壬寅丙午 坤戊辰丙辰戊戌己未：这对夫妻都喜火土

乾 己酉丁卯丁酉乙巳 坤壬子己酉丙午丙申：这对夫妻喜用相反，男忌木火，而女喜木火

世上的夫妻是百般千种，有的人结婚两三天就离了，有的人可能是两三年，有的人可能是几十年，有的人可能才是白头到老。

世上的夫妻有的是报宿世之恩情，也有的是报宿世之怨恨，所以有好的婚姻，自然就有不好的婚姻。喜用神相同的好处是容易天天在一起，但坏处，一损俱损，二人皆衰，喜用神不同的好处是可以在一方走衰时扶持另一方，坏处是聚少离多，不能日日相守。无论喜用神是否相同，都有离婚或偕老的可能，更为关键的是婚后双方运程是好是坏；婚后背运的，难免离异，婚后运顺的，或可白头，其他影响因素还有：世俗风情是保守和开放，是否有道德和法律的约束。

古人早先是不赞同合婚的，夫妻姻缘宿世排，无论八字合与不合，当在一起的还是会在一起。那合八字是怎么出现的呢？

合婚之说起源于唐代，以前在命相学中没有此说。当时的目的十分明确，魏晋以后，西方异族大量进入中原，到了唐代，异族向唐王室及大臣们求婚的人很多，于是唐太宗命吕才造了吕才合婚法，用来堵住大批异族人的嘴，减少与他们的通婚。

宋朝，命理文化攀上巅峰，所谓“穷算命，富烧香”，老百姓在包办婚姻的时代，最想找的是乘龙快婿，比如文天祥的同僚、南宋末年宰相陈宜中，据《宋史》记载：“永嘉人也。少甚贫，而性特俊拔。有贾人推其生时，以为当大贵，以女妻之。”婚后，陈宜中于1262年中进士第二名，亦即“榜眼”，之后官运亨通。

再者，封建男权社会出于对于男丁的重视，也特别害怕出现克夫克子的女命，称作扫把星，所以不管贫富，都会合一合男女庚贴。

不过最有意思的是，掌控着最优越风水命理资源的封建统治者，也并不是尽信合婚之术，只是推广给平头百姓，比如咸丰和慈禧的婚姻，显然不会是“合八字”之结果。因为，无论四柱八字还是紫微斗数，叶赫那拉氏显然都是克夫、克子之命。

知道来龙去脉，你还会那么执着于合婚吗？

（作者公众号：天矶先生）

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