四柱命理中定时分界的悬疑探讨

天矶先生 原创

四柱八字是我国传统易学中的显学，理论基础深厚，爱好者广泛，不过争议同样众多，所谓文无第一，武无第二，正说反说，还真的是莫衷一是，天矶今天想探讨的就是关于定时分界的问题，也就是排八字之初会遇到的困惑问题。

第一、是否使用真太阳时。天矶认为失之毫厘，谬以千里，古人没有北京时间，按地方时来排八字一般不会有错，现在的人如果就拿北京时间来排，很有可能有误，因为北京时间与当地地方时是有时差的，这就要首先解读一下什么是北京时间了，中国采用北京所在的东八时区的区时作为标准时间，称为北京时间，或称中原标准时间。北京时间并不是北京(东经116.4°)地方的时间，而是东经120°地方的地方时间。因东经120°正好穿过杭州，所以杭州当地时间与北京时间的误差最小，如果你出生在杭州，那么北京时间来排八字自然是比较准确的，其他地域出生的朋友就不一定了，比如四川、新疆，隔杭州太远了，北京时间与地方时间可能相差一两个小时，如果不问出生时分，不问出生地，不推算真太阳时，算错八字的概率就大得多了。

第二、是否考量夏令时对真实生时的影响。先说一下什么是夏令时，又称“日光节约时制”和“夏时制”，是一种为节约能源而人为规定地方时间的制度，在这一制度实行期间所采用的统一时间称为“夏令时间”。一般在天亮早的夏季人为将时间提前一小时，可以使人早起早睡，减少照明量，以充分利用光照资源，从而节约照明用电。各个采纳夏时制的国家具体规定不同。目前全世界有近110个国家每年要实行夏令时。 1986年至1991年，中华人民共和国在全国范围实行了六年夏令时，每年从4月中旬的第一个星期日2时整(北京时间)到9月中旬第一个星期日的凌晨2时整(北京夏令时)。除1986年因是实行夏令时的第一年，从5月4日开始到9月14日结束外，其它年份均按规定的时段施行。夏令时实施期间，将时间向后调快一小时。1992年4月5日后不再实行。天矶认为如果你是出生在1986年至1991年之间，特别是出生在夏令时的实施范围之内，那么你的出生时间就快了一个小时，必须减去一个小时，方能推回实际生时，而如果你不是出生在夏令时实施范围之内，大可不必管夏令时的影响。

第三、是否以立春作为流年分界并取定年柱。法定的公历新年是元旦，而农历的新年是正月初一，在命理界，普遍承认立春作为分界点，立春之前还归旧的大岁管，立春之后则归新的太岁管，年柱也由此而定。命理学以立春为界而不以正月初一为界的原因是，命理学特别重视五行之气的交替，而二十四节气是古人总结的气场运行节点，命理学重五行，自然离不开春夏秋冬，离不开金木水火土的旺衰消长。天矶认为，以立春为界固然是正确的，但是命理同样是辩证的，在农历丑月的时候，太岁已经开始交替，旧太岁已生退隐之意，新太岁初显临位之权，生于丑月末与立春之间的人，其年柱尚需斟酌，要根据实际情况来推定，可能是按旧太岁排，也可能是按新太岁排，毕竟在交接期的时候，气场是复杂的。

第四、是以子时初23时为日界还是以子时正0时为日界并取定日柱。古人把子时定为23-1时之间两个小时，0时为子时中央，有命理师认为应当以23时为界，也有命理师认为应当以子正0时为界，着实让人困扰。天矶认为，子时是特殊和复杂的，子时的命盘也最难解读，因为稍有不当即可能误判误，其重点在于是否日柱干支要推后一天，如果是晚上23时之后，是排当日干支还是次日干支?天矶比较倾向0时之前用当日干支，0时之后用次日干支，当然，仍然需要具体分析，子时本来就是变化难测的时段，加上还有日夜长短因素，真太阳时因素，子时生人，必须细细推敲，看是子时初还是子时正、子时末三种情况，子时初生人，必须甄别亥、子时两个八字，子时末生人，必须甄别子、丑时两个八字，子时正生人也就是接近0时的，则必推敲是按当日干支，还是按次日干支排来得准确。

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